بقباء بين المال الذي يقال له « الماثة » ، والمال الذي يقال له « القائم » ، وقد أشار السيد السمهودي إلى هذين الأطمين فيما نقله عن ابن زبالة الذي قال : ( وأطمان فيما بين المال الذي يقال له الماثة ، والمال الذي يقال له القائم ) « 1 » . كما أشار السيد العباسي إليهما بقوله : ( وكان لصيفي الأنيفي أطمان موقعهما بين المال الذي يقال له القائم ) « 2 » . كما أشار المؤرخ السيد أحمد الخياري إلى هذين الأطمين وموقعهما فقال : ( أطما صيفي الأنيفي عند بستان « القائم » الشهير « بقباء » جنوب المدينة المنورة ) « 3 » ، وبستان « القائم » هي البستان المعروفة اليوم ببستان العباسية العائدة للشيخ عبد الحميد عباس - رحمه الله - والعائدة لأبنيه اليوم الأستاذين أحمد وإبراهيم عبد الحميد عباس ، وقد أفادني الأستاذ إبراهيم عبد الحميد عباس بأن اسم « القائم » هو اسم هذا البستان منذ القدم ، وقد عرفت به حتى تم تغيير هذا الاسم إلى « بستان العباسية » نسبة إلى أحد أجدادهم ، وتقع هذه البستان في العصبة ويفصلها عن الطريق السريع ( مكة المكرمة - جدة ) بستان الشديقة والشدقاء . 4 - آطام « بني أنيف » عند بئر عذق : وهناك أطم متفرقة لبني أنيف عند « بئر عذق » في قباء ، ولا تعرف أسماء أشخاصها ، وقد أشار السيد السمهودي إلى هذه الآطام فيما نقله عن ابن زبالة عند ذكر آطام بني أنيف فقال : ( وآطام عند بئر « عذق » وغيرها قال شاعرهم فيها : ولو نطقت يوما قباء لخبرت * بأنا نزلنا قبل عاد وتبع وآطامنا عادية مشمخرة * تلوح فتنكي من نعادي وتمنع « 4 » كما أشار الدكتور محمد الخطراوي إلى هذه الآطام عند حديثه عن بني أنيف فقال : ( بنو أنيف سبق أن أشرنا إلى أنهم حي من قبيلة « بلي » العربية كانوا يسكنون قباء ولهم آطام عند بئر عذق ) « 5 » ثم ذكر قول الشاعر السابق . ولو تحققنا عن موقع « بئر عذق » هذه لوجدناها في الجهة الجنوبية الغربية من مسجد قباء ، حيث يتفرع الطريق الجنوبي عند مسجد قباء إلى فرعين الفرع

--> ( 1 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ج 1 ص 162 . ( 2 ) « عمدة الأخبار » - السيد العباسي - ص 39 . ( 3 ) « تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا » - السيد أحمد الخياري - ص 23 . ( 4 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ج 1 ص 162 . ( 5 ) « المدينة في العصر الجاهلي » - د . محمد الخطراوي - ص 74 / دراسات حول المدينة رقم 3 .